說(shuō)到我的家鄉(xiāng)宜興，人們總會(huì)用這樣四句話來(lái)形容：
茶的綠洲
竹的海洋
洞的世界
陶的古都
而我最喜歡寫(xiě)家鄉(xiāng)的兩句古詩(shī)：
天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。
人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨一丸土。
上一句出自唐代盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》，寫(xiě)的是陽(yáng)羨茶；下一句出自清代詩(shī)人汪文柏的詩(shī)句，寫(xiě)的是紫砂壺。在我看來(lái)，古時(shí)宜興最有特色、最有吸引力的就是這茶與壺。有好茶才有好壺，有好壺就有人慕名而來(lái)。為什么古代那么多名人雅士、墨客騷人來(lái)到宜興？又為什么他們來(lái)過(guò)宜興之后不是留下千古佳話就是寫(xiě)下優(yōu)美詩(shī)文？我想象，他們來(lái)到宜興，看到這好山好水好風(fēng)光，或流觴曲水，或提壺品茗，不禁游目騁懷，暢敘幽情，感慨系之，詩(shī)興大發(fā)。
宋代大文豪蘇東坡對(duì)宜興情有獨(dú)鐘，?晚年曾計(jì)劃在此養(yǎng)老終身，“買田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”。只因溪山好，孕得陽(yáng)羨茶。
蘇東坡對(duì)陽(yáng)羨茶也極為偏好，吟詩(shī)道:“柳絮飛時(shí)筍籜斑，風(fēng)流二老對(duì)開(kāi)關(guān)。雪芽我為求陽(yáng)羨，乳水君應(yīng)餉惠山。竹簟水風(fēng)眠晝永，玉堂制草落人間。應(yīng)容緩急煩閭里，桑柘聊同十畝閑?！标?yáng)羨雪芽因此得名，并名揚(yáng)天下。
時(shí)序更變遷，歲月歷滄桑。從古到今，宜興經(jīng)歷了天翻地覆的變化，而亙古不變的是這山、這水、這茶、這壺。當(dāng)然，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。時(shí)代不同了，人不同了，對(duì)山、對(duì)水、對(duì)茶、對(duì)壺，總會(huì)有不同的認(rèn)知、不同的感受。有何新的認(rèn)知和感受呢?
前不久，由宜興茶文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)意并牽頭，組織全國(guó)三十多位著名詩(shī)人，開(kāi)展了“陽(yáng)羨茶華語(yǔ)新詩(shī)采風(fēng)創(chuàng)作”，分批來(lái)到宜興，倘徉在青山綠水之間，漫步于翠坡茶園之中，融入自然，深入生活，觸景生情，有感而發(fā)，創(chuàng)作了近百首新詩(shī)，對(duì)陽(yáng)羨茶給予了嶄新的描寫(xiě)與抒懷。這里不妨抄錄一首詩(shī)人傅榮生的《陽(yáng)羨雪芽》：
只有陽(yáng)羨的泉聲
才能喚醒群山
這簇?fù)碓诒永锏?/span>
重巒疊嶂
一定有隱蔽的山徑
留給那些
心里飄著云朵的人
我就是“心里飄著云朵的人”。我仿佛隨著天空中的云朵，飄回到我的家鄉(xiāng)宜興，獨(dú)自邁步在茶園小道，偶遇山間茶亭，便坐下要了一杯新茶，翻開(kāi)隨身而帶的剛剛出版的這本《新詩(shī)詠陽(yáng)羨茶》，一邊品新茶，一邊品新詩(shī)，也品著人生——
美啊，這山
甜啊，這泉
賞不夠自然好風(fēng)光
香啊，這茶
絕啊，這壺
品不夠壺中好滋味
好啊，這人生
樂(lè)啊，這生活
享不夠人間好日子
（作者：章劍華，江蘇省文聯(lián)主席）
